Το όραμά μας για τη χριστιανική πίστη
1. The Creed
2. Σωτηρία
3. Βάπτιση στο νερό
4. Το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος
5. Πνευματικά Δώρα
6. Υπουργεία
7. Προσευχές
The Creed
Πιστεύουμε στον Ένα Θεό Δημιουργό των ουρανών και της γης που εκδηλώνεται ως Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα. ( Gen 1:1 , Gen 1:27 , 2 Corinthiens 13 Ματθαίος 28:19 _cc781905-5cde - 3194-bb3b-136bad5cf58d_ ).
Πιστεύουμε ότι ο Θεός Πατέρας έστειλε τον Μονογενή Υιό του όχι για να καταδικάσει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος ( Ιωάννης 3:16-17 ).
Πιστεύουμε ότι ο Μονογενής Υιός του είναι ο Ιησούς Χριστός από τη Ναζαρέτ, ο οποίος γεννήθηκε από την παρθένο Μαρία (Μυριάμ) που συνελήφθη από το Άγιο Πνεύμα σύμφωνα με το Θέλημα του Θεού Πατέρα, ότι ήρθε, ότι σταυρώθηκε υπό τον Πόντιο Πιλάτο στο όρος Γολγοθά. , ότι σκοτώθηκε και θάφτηκε για τις αμαρτίες μας. Πιστεύουμε ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα και ανέβηκε στους Ουρανούς και ότι θα επιστρέψει με τον τρόπο που ανέβηκε στους ουρανούς, την ημέρα που όρισε και γνωρίζει μόνο ο Πατέρας. ( Λουκάς 1:26-35 ).
Πιστεύουμε ότι η Βίβλος είναι ο αλάνθαστος και εμπνευσμένος λόγος του Θεού από τη Γένεση έως την Αποκάλυψη, ότι δεν χρειάζεται να προστεθεί τίποτα σε αυτήν και ότι είναι αυτονόητο. ( 2 Τιμ 3:16 _cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_).
Πιστεύουμε ότι ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ, έχοντας αναληφθεί στον ουρανό, ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ είναι ο Παρηγορητής, ο Αποκαλυπτής, ο Δάσκαλος που έστειλε ότι είναι ο Θεός που εργάζεται στη γη. Χωρίς τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, κανένα έργο του Θεού δεν είναι δυνατό στη γη. ( Μάρκος 11:19 ; Πράξεις 1:8 _cc781905-5cde638d5-319).
Πιστεύουμε ότι το Άγιο Πνεύμα είναι ένα πρόσωπο και όχι μια αφηρημένη οντότητα ή δύναμη. Είναι αυτός που έρχεται με τη δύναμη του Θεού ( Πράξεις 10:38 ).
Η Σωτηρία
Πιστεύουμε ότι ο Θεός είναι Αγάπη, ότι έστειλε τον δικό του γιο να πεθάνει για εμάς για να μην χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν. ( Ιωάννης 3:16-17 ).
Πιστεύουμε ότι όλη η ανθρωπότητα είναι υπό την καταδίκη της αμαρτίας και ότι η σωτηρία έχει έρθει μέσω του Ιησού Χριστού. Είναι από το όνομα του ΙΗΣΟΥ που κάθε άνθρωπος πρέπει να σωθεί.
Πιστεύουμε ότι σωζόμαστε με τη χάρη μέσω της πίστης, όχι με έργα, ώστε όλη η δόξα να αποδοθεί στον Θεό. Μόνο ο Θεός είναι που προετοιμάζει την καρδιά του ανθρώπου να δεχθεί τον Χριστό, δεν μπορούμε να αναγκάσουμε τον άνθρωπο να δεχθεί τον Ιησού Χριστό. Μπορούμε απλώς να τον πείσουμε και να του παρουσιάσουμε τα καλά νέα. ( Εφ 2:8-9 ).
Πιστεύουμε ότι η προσευχή για σωτηρία είναι πρωταρχικής σημασίας πριν ανακοινωθούν τα καλά νέα σε άτομα. ( 1 Ιωάννη 5:16 )
Πιστεύουμε ότι το ανθρώπινο ον αποτελείται από πνεύμα, ψυχή και σώμα ( Α' Θεσσαλονικείς 5:23 ), και ότι η σωτηρία είναι ένα θαύμα του Αγίου Πνεύματος που λειτουργεί στο επίπεδο του μυαλό (καρδιά) του ανθρώπου, εσωτερικά ο άνθρωπος αναγνωρίζει ότι είναι αμαρτωλός, μετανοεί για τις αμαρτίες του και δέχεται τον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα του, για να λάβει την αιώνια ζωή. Το Πνεύμα του ανθρώπου γίνεται νέο πλάσμα στον Ιησού Χριστό. Αυτό μπορεί να γίνει δημόσια ή ιδιωτικά. Μετά από αυτό το θαύμα, το άτομο λέγεται ότι μόλις ΞΑΝΑΓΕΝΝΗΘΗΚΕ. ( Jean 1:12-13 ; Romains 8:15 ; Jean 3:37 ; Τίτος 3:5 _cc781905-5cde-3115_bd3-bd3-3194-bbd. Και ο αναγεννημένος πρέπει να διδαχθεί τον δρόμο του Θεού για να γίνει η σωτηρία της ψυχής, η οποία είναι μια διαδικασία με την οποία ο αναγεννημένος ανανεώνει τη νοημοσύνη του με τη συνεχή γνώση του λόγου του Θεού. . Η σωτηρία της ψυχής επομένως λαμβάνει χώρα μέσω της ανανέωσης της νοημοσύνης του ανθρώπου ( Πράξεις 8:31 ). Κάνουμε λοιπόν τη διαφορά μεταξύ της νέας γέννησης και της σωτηρίας της ψυχής. ( Jacques 1:21 , Romains 12:2 , Psaume 23: 3 , Eph 4:23-24 _cc781905-5cde-31956-3194).
Βάπτιση στο νερό
Δεν κάνουμε το βάπτισμα στο νερό μια συγκεκριμένη διδασκαλία, καθώς το βάπτισμα είναι μια δημόσια πράξη ομολογίας της πίστης στον Ιησού Χριστό για κάθε πιστό που έχει αποδεχτεί τον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα. Μέσω του βαπτίσματος, μαρτυρούμε ότι πεθάναμε και αναστηθήκαμε μαζί με τον Χριστό ( Ρωμαίους 6:4 ). Δεν πιστεύουμε ότι σωζόμαστε με το βάπτισμα, αλλά μάλλον με την Πίστη στον Ζωντανό Υιό του Θεού ( Ρωμαίους 10:10 ,_cc781905-5cde-3194-bb3b-158d . 39 , 1 Peter 20:21 _cc781905-5cde-31956-3194). Όμως το βάπτισμα στο νερό παραμένει μια σημαντική πράξη για τη χριστιανική ζωή.
Συνιστούμε το βάπτισμα με κατάδυση όπως ήταν στις ημέρες των αποστόλων. ( Ματθαίος 3:11 , Πράξεις 8:36-37 _cc781905-35-45c).
Το βάπτισμα γίνεται στο Όνομα του Ιησού Χριστού ( Ματθαίος 3:11 ; 136bad5cf58d_ Πράξεις 2 :381905cf58d_ Πράξεις 2:38190000000000__________ Πράξεις 2:3855-1000 3194-bb3b-136bad5cf58d_ Πράξεις 10:48 ). Έχοντας υπόψη την εντολή του Κυρίου στο Ματθαίος 28:19 , εκείνοι που έχουν βαπτιστεί με βύθιση στο Όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου δεν θα πειστούν να βαφτιστούν ξανά εκτός εάν προέρχεται από τη δική τους πεποίθηση.
Για τους πρώην πιστούς που βαφτίστηκαν ως βρέφη, σε ηλικία ασυνειδησίας για να διακρίνουν μεταξύ του καλού και του κακού, αν και δεν βρήκαμε καμία γραφική βάση για μια τέτοια πράξη, θα τους δεχθούμε, θα προσευχηθούμε και θα αφήσουμε στο Άγιο Πνεύμα το έργο να τους πείσουμε για ένα βάπτισμα περισσότερο σύμφωνο με τις ιερές γραφές. Το κυριότερο για εμάς είναι ότι γεννιούνται για πρώτη φορά, συχνά δεν προκαλεί έκπληξη να τα βλέπουμε γεμάτα με Άγιο Πνεύμα πριν βυθιστούν στο νερό για τη δημόσια μαρτυρία της πίστης τους στον Ιησού Χριστό.
Η ΒΑΠΤΙΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
Πιστεύουμε στο βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος, ως δεύτερη εμπειρία με το Άγιο Πνεύμα μετά τη νέα γέννηση, αυτή η εμπειρία είναι μια βύθιση στη δύναμη του Θεού, επιτρέπει στους μαθητές να είναι ισχυροί μάρτυρες του Ιησού Χριστού ( Πράξεις 1:3 -4 ;8 ), ( Πράξεις 2:1-4 ), ( Πράξεις 10: 44-1905-43-43-44-43-40cc) .
Κάθε πιστός στον Ιησού Χριστό έχει το Άγιο Πνεύμα μέσα του ( Ρωμαίους 8:16 ; 1 Ιωάννη 3:1905-385-31-31-33-31-36-36-36-33-31-33-36-36-86-13-53-33-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-36-366666. Ιωάννης 20:22 · 1 Κορινθίου 12:3 ), αλλά αυτός που βαπτίζεται με τα πάντα είναι βυθισμένος με την έκφραση Άγιο πνεύμα
Πιστεύουμε στο βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος με κύρια εξωτερικά στοιχεία «ομιλίας σε άλλες γλώσσες» ( Μάρκος 16:17 ;_cc781905-5cde-3194- bb3b5c -156 ; Actes 10:44-46 ; Actes 11:15- 16 ).
Πιστεύουμε ότι ο Ιησούς Χριστός είναι αυτός που βαφτίζει με το Άγιο Πνεύμα και ότι αυτή η υπόσχεση του Θεού μπορεί να βρει εκπλήρωση στη ζωή κάθε πιστού που έχει μετανοήσει αληθινά ( Πράξεις 2:38-39 _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_· Ιωήλ 2:28 ).
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΩΡΑ
Πιστεύουμε ότι το Άγιο Πνεύμα εκδηλώνει διάφορα χαρίσματα, διάφορες διακονίες, διάφορες λειτουργίες. Και ότι η εκδήλωση του Πνεύματος δίνεται για κοινό καλό ( Α Κορινθίους 12:4-7 )
Πιστεύουμε ότι τα δώρα είναι χρήσιμα για την πρόοδο του έργου του Χριστού, αλλά και ως απόδειξη για τον κόσμο σήμερα ότι ο Ιησούς Χριστός συνεχίζει να εργάζεται μέσω του Αγίου Πνεύματος ( 1 Κορινθίους 14:22 ) ( Εβραίους 13:8 ). Τα διάφορα χαρίσματα είναι το δώρο του λόγου της σοφίας, το δώρο του λόγου της γνώσης, το δώρο της διάκρισης των πνευμάτων, το δώρο της προφητείας, το δώρο της ομιλίας σε γλώσσες, το δώρο της ερμηνείας των γλωσσών, το δώρο της πίστης, το δώρο του να κάνεις θαύματα, το δώρο της θεραπείας ( Α Κορινθίους 12:1-11 ).
Πιστεύουμε στην εκδήλωση και την πρακτική όλων αυτών των χαρισμάτων χωρίς περαιτέρω περιορισμούς εκτός από αυτούς που επιβάλλονται από τις γραφές ( Α Κορινθίους 14:29 ). Προωθούμε την άνθησή τους και ενθαρρύνουμε εκείνους στους οποίους ο Θεός είναι ευγενικός να τις ασκούν με αγάπη.
Πιστεύουμε ότι η αγάπη δεν είναι δώρο του Αγίου Πνεύματος, αλλά ένας κατ' εξοχήν τρόπος για την άσκηση των διαφορετικών χαρισμάτων ( 1 Κορινθίους 12:13 ;_cc781905-5cde-3194-bbd3 1 Κορινθίους 13:1-3 ). Κάθε πιστός πρέπει να αγαπά, δεν είναι επιλογή, αφού η αγάπη είναι του Θεού ( 1 Ιωάννη 3:7-8 ).
Δεν πιστεύουμε ότι τα δώρα κάνουν έναν πιστό πιο χριστιανό από άλλους. Είναι αλήθεια ότι σε αυτή την περίπτωση, ο πιστός μπορεί να έχει καλή πνευματική γνώση σε σύγκριση με άλλους, αλλά είναι από τον καρπό του Πνεύματος όπως αναφέρεται στο Γαλάτες 5:22 _cc781905 -5cde-3194-bb3 -136bad5cf58d_ότι θα διακρίνουμε την πνευματική ανάπτυξη ενός τέτοιου πιστού.
Πιστεύουμε ότι το δώρο μπορεί να παραποιηθεί από τον εχθρό, και επομένως είναι από τις προσευχές, από τον καρπό που εκφράζεται από τη ζωή του πιστού ( Ματθαίος 7:17-20 ) και από άλλα αυθεντικά δώρα, όπως το δώρο της διάκρισης των πνευμάτων, το δώρο του λόγου της γνώσης, θα αποκαλύψουμε τα πανουργήματα του εχθρού. Στην περίπτωση αυτή, ο επιδιωκόμενος στόχος θα ήταν να απελευθερωθεί ο πιστός από κάθε αποπλάνηση μέσω της προσευχής και της γνώσης της αλήθειας.
Σε καμία περίπτωση τα δώρα δεν μπορούν να αντικαταστήσουν το κήρυγμα και τη διδασκαλία του λόγου (Η Βίβλος, είναι συμπληρωματικά του λόγου για τη ζωή του πιστού και της εκκλησίας.
Η καθημερινή ανάγνωση και ο διαλογισμός του λόγου του Θεού είναι αυτό που πρέπει πρώτα να κάνει κάθε πιστός και μετά να επιδιώκει τα δώρα (Ιησούς του Ναυή 1:8 , 1 Τιμόθεο 4:13 ).
ΟΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ
Διακονίες είναι τα χρίσματα (δώρα) που δίνει ο Κύριος Ιησούς Χριστός στους ανθρώπους για την τελειοποίηση των αγίων για το έργο της διακονίας και την οικοδόμηση του σώματος του Χριστού. ( Εφεσίους 4:11-12 )
Οι διάφορες Διακονίες είναι απόστολοι, προφήτες, ευαγγελιστές, πάστορες και δάσκαλοι (δεν πρέπει να συγχέονται με ακαδημαϊκούς τίτλους) ( Εφεσίους 4:11-12 ).
Πιστεύουμε ότι ο Θεός έθεσε στην εκκλησία κυρίως αποστόλους. δευτερευόντως των προφητών, τρίτον των γιατρών, μετά αυτών που έχουν το χάρισμα των θαυμάτων, μετά αυτών που έχουν το χάρισμα να θεραπεύουν, να βοηθούν, να κυβερνούν, να μιλούν διάφορες γλώσσες. ( 1 Κορινθίους 12:28 ) ( Εφεσίους 4:11-12 ).
Πιστεύουμε ότι αυτές οι διαφορετικές διακονίες εξακολουθούν να ασκούνται σήμερα και σε ένα άτομο μπορούν να βρεθούν περισσότερες από μία διακονίες όπως στο παρελθόν σύμφωνα με τη χάρη του Θεού.
Έτσι η εκκλησία έχει τα καθήκοντα να ενθαρρύνει, να διδάσκει και να εξοπλίζει τους διάφορους λειτουργούς κατά την άσκηση των αντίστοιχων διακονιών τους ( Πράξεις 13:1-2 ).
ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ
Πιστεύουμε ότι χωρίς προσευχή, ο Θεός δεν είναι υποχρεωμένος να πραγματοποιήσει το σχέδιό του για τους εκλεκτούς του ( Ματθαίος 11:12 ). Ο σκοπός του Οίκου της Προσευχής είναι η κοινωνία με τον Θεό μέσω διαφορετικών ειδών προσευχής ( Εφεσίους 6:18 ). Η επιμονή στην προσευχή θα διδαχθεί επιμελώς ( Λουκάς 18:1 ) (βλ. αποστολές).
Ενθαρρύνονται κάθε είδους προσευχές (αιτήσεις, παρακλήσεις, ικεσίες, ευχαριστίες και προσευχή με πνεύμα). Κατά τη διάρκεια της δημόσιας προσευχής, κάποιος είναι ελεύθερος να προσευχηθεί όπως οδηγεί το Πνεύμα.
Στο Σπίτι της Προσευχής, ενθαρρύνεται η πρακτική της προσευχής και του τραγουδιού από (με) το Πνεύμα (σε άλλες γλώσσες). ( 1 Κορινθίους 14:14-15 · 1 Κορινθίους 14:18 ), αλλά και προσευχή σε (εν) Πνεύμα (προσευχή με τη συμμετοχή της κατανόησής μας, του εγκεφάλου μας, της σκέψης μας και την έκφραση σε μια γνωστή γλώσσα με την έκχυση του Αγίου Πνεύματος) ( Εφεσίους 6:18; Jude 20 _cc781905-5cde-3194-bb3b-138d_5c).
Πιστεύουμε ότι η προσευχή για τους αρρώστους είναι ένα σημαντικό μέρος της αποστολής του Ιησού Χριστού ( Ματθαίος 10:1 ) και ότι ο Θεός (Ιεχωβά ραφέ) εξακολουθεί να θεραπεύει σήμερα είτε με πίστη στο Όνομα του Ιησού Χριστού είτε με το δώρο των θεραπειών ή θαυμάτων . Σύμφωνα με την πεποίθηση που θα μας δώσει το Άγιο Πνεύμα ή με πρόσκληση αν είναι δυνατόν, ομάδες θα πάνε να προσευχηθούν για θεραπεία αρρώστων στα νοσοκομεία ή στα σπίτια. ( Ματθαίος 10:1 ; Μάρκος 16:17-18 _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_;_cc781905cde-3194-;_cc781905-31-31-31-03-04-01 bb3b-136bad5cf58d_; James 5:15-16 ).
Πιστεύουμε ότι η εκδίωξη των δαιμόνων είναι μέρος της κανονικής εντολής του Ιησού Χριστού προς όλους τους πιστούς ( Μάρκος 16:17-18 ). Σύμφωνα με την υπόδειξη του Αγίου Πνεύματος ή σύμφωνα με τις ανάγκες, θα οργανώνονται τακτικά συλλογικές και ατομικές προσευχές απελευθέρωσης Ο Οίκος Προσευχής. ( Ματθαίος 10:1 ; Μάρκος 6:7 ; Μάρκος 6:7 ;_cc781905-5cde-3194-bb3-134-bbc534-bd3-53-34-03-03-01 136bad5cf58d_; Marc 9:14-26 ; Marc 1:39 _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_) .
Πιστεύουμε επίσης ότι, αφού σωθούν, είναι σημαντικό για μερικούς πιστούς να απελευθερωθούν γνωρίζοντας την αλήθεια των οικογενειακών δεσμών (π.χ. οικογενειακό ιστορικό ειδωλολατρίας, αποκρυφισμού, πορνείας κ.λπ.) και των δεσμών που αποκτήθηκαν μέσω οποιασδήποτε εκούσιας επαφής ή ακούσιας με το σατανικό κόσμο (π.χ. πρακτική αποκρυφισμού, διόραση,…). Για το σκοπό αυτό, αφού γνωρίσουμε την αλήθεια και με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος μέσω των χαρισμάτων της αποκάλυψης, συμπεριλαμβανομένων των χαρισμάτων του λόγου της γνώσης και των χαρισμάτων της διάκρισης των πνευμάτων, μπορεί να οργανωθεί μια προσευχή απελευθέρωσης εάν αυτό αποδειχθεί χρήσιμο.( Matthew 10:1 ; Mark 1:7 ; John 8:329 _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf580 -3194-bb3b-136bad5cf58d_).
Ο Οίκος της Προσευχής δεν σκοπεύει να κάνει τη θεραπεία και την εκδίωξη των δαιμόνων ξεχωριστή διακονία από το κήρυγμα του λόγου. Αυτές οι δύο πράξεις είναι απλώς η φυσιολογική συνέπεια του κηρύγματος και της διδασκαλίας του λόγου της πίστης. Με την πίστη στο Όνομα του Ιησού Χριστού οι δαίμονες εκδιώκονται, όχι με την όραση ή την αίσθηση ( Ιάκωβος 1:21 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b -138d : Romanian_5cc15 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_). Δεν είναι λοιπόν περίεργο να βλέπουμε ανθρώπους να απελευθερώνονται ενώ ο λόγος του Θεού διδάσκεται ή τραγουδιέται.